CONCEPTOS DE LO BUENO Y
LO MALO
Orunmila es un abogado
fuerte de la objetividad de la Verdad. Es sin embargo realista para decir que
la Verdad es amarga y las personas sé esfuerzan en evitarla o engañarla. A
pesar de las dificultades, ensayos y tribulaciones asociadas con la defensa de
la Verdad, y la exigencia y popularidad barata de la Falsedad, defiende esta,
en el análisis concluso, La Verdad es más recompensaste que la falsedad.
Aunque la primera víctima en una guerra es la verdad.
Orunmila, ilustra
claramente los problemas asociados con la defensa del objetivo del Bien. El
trabajo de los primeros apóstoles de Orunmila al venir a la tierra, fue hablar
de esto, veremos que en: EJIOGBE, fue uno de los
apóstoles de Orunmila en venir a la tierra. EJIOGBE, que en el cielo se llamó
Omonigborogbo (el que representa el liberalismo y la objetividad) vino al mundo
a mejorar la calidad y normas de conducta humanas. Se vio profundamente
envuelto en acciones humanitarias, sin esperar o exigir cualquier premio en
cambio por sus servicios gratuitos. Uno pensaría que su conducta la apreciaría,
pero al contrario, los que estaban en el mundo antes de él, desaprobaban sus
acciones, y empezaron a enviarle mensajes incesantes a Dios en cielo, que
EJIOGBE, en lugar de mejorar la condición del mundo, la dañaba, de hecho dañaba
el Status de los otros(la forma de vivir).
Estos informes sé
volvieron tan persistentes ante Dios, que él nunca condena sin comprobación,
envió el alguacil celestial al mundo a invitar a EJIOGBE para que regresara al
cielo (matarlo), después de investigar sus acciones. El policía, después de
ocultar su propia identidad, llega a la casa de EJIOGBE temprano en la mañana y
sé ofreció servirle como un auxiliar. De la mañana hasta el crepúsculo, el
policía vio que EJIOGBE trabajaba tanto en el servicio a otros, ayudaba a
mujeres embarazadas, curaba el enfermo, adivinaba, establecía la paz entre las
personas etc., todo sin satisfacción de cualquier tipo y no tenía tiempo
incluso para tomar su desayuno.
Después de vigilar su
ejecución todo el día, el policía celestial, subsiguientemente reveló su
identidad y descubrió que Dios lo quería a él en el cielo. Casi inmediatamente,
sé vistió y viajo al cielo. Dios lo reprendió por ir a dañar las virtudes en el
mundo. EJIOGBE antes de tener tiempo para explicar, el policía explicó que esos
que vinieron a quejarse contra él no podían estar a gusto con su benevolencia,
porque era una amenaza para su propia conducta opresiva. Agregó que la inmensa
mayoría de personas extrañarían su papel inestimable en la tierra.
Con ese testimonio Dios
lo mandó a volver a la tierra para continuar su trabajo, pero que para
sobrevivir a las maquinaciones malas de sus enemigos, debía cobrar de aquí en
adelante honorarios razonables por sus servicios a los seres humanos. Esto es
cómo los Awos de IFA obtuvieron la buena pro de Dios para cobrar honorarios por
cualquier trabajo que hagan. Se recordará que EJIOGBE fue el primer apóstol de
Orunmila en regresar al mundo.
Esta experiencia de
EJIOGBE claramente ilustra el trabajo en defensa del objetivo del bien, contra
el riesgo de envidia y agresión abierta de otros menos dotados de benevolencia
y magnanimidad. Esos que insisten en hacer las cosas de la manera correcta,
incurren en la envidia e ira de aquellos que tienen la posición de beneficiar
el caos, timo y confusión. Esos que hacen su trabajo sin esperar cualquier
beneficio en cambio, son llamados con nombres deshonrosos. De hecho sé inventan
cuentos falsos e incluso contra ellos porque el egoísmo de la naturaleza humana
no deja que las personas concedan a otro más crédito que pueden admitírseles a
ellos mismos. Por su propia paz de mente, el menos virtuoso debe rodearse por
necesidad su conciencia con una fachada de Asunciones falsas y justificaciones.
Sin embargo, su consuelo, como Dios aconsejó EJIOGBE en cielo, es en continuar
su camino escogido en defensa de la Verdad. Después de todo hay satisfacción
eterna y candor en ser diferente. Si otro pierde su cabeza y uno puede guardar
la propia, la vindicación última e inevitable que viene a esos que defienden la
verdad, es más reconfortante que todas las atracciones pasajeras que el dinero
y el poder pueda comprar.
En cuanto Dios crea la
luz para conquistar la oscuridad y las fuerzas del mal, ESHU juró que
levantaría una batalla feroz para ganar fuerza por encima de las criaturas de
Dios (deidades y mortales).
El hombre próspero y
bueno es aquel que está contento con lo que tiene y lo que es, y el hombre
pobre es aquel que aunque materialmente este adinerado, va insaciable en
demanda por la adquisición interminable de cosas materiales quitándoselas a
otros. ¿Cuál es la diferencia entre una ladrón común y un supuesto señor?, Si
ambos buscan metas monetarias en el gasto de su integridad. No hay ninguna
justificación para hipotecar la conciencia de los demás en demanda de riqueza;
mientras niega a sus hijos el orgullo de heredar su buen nombre, porque el
legado mejor que un hombre puede dejar a sus hijos son sus principios, y su
identidad. Los hijos pueden estar orgullosos de su buen nombre, pero no de su
riqueza, si todos saben que la adquirió en forma corrupta.
Tomado
de un texto más amplio de:
Chief Oluwo Ifashade Odugbemi
Arabà Agbayè Odugbemi
